<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<article xmlns:mml="http://www.w3.org/1998/Math/MathML" xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" article-type="research-article" dtd-version="1.2" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-id journal-id-type="publisher-id">Studia Litterarum</journal-id>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Studia Litterarum</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn publication-format="print">2500-4247</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>IWL RAS</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="doi">https://doi.org/10.22455/2500-4247-2023-8-1-82-99</article-id>
      <article-categories>
        <subj-group subj-group-type="article-type" xml:lang="ru">
          <subject>Научная статья</subject>
        </subj-group>
        <subj-group subj-group-type="heading" xml:lang="ru">
          <subject>Статьи</subject>
        </subj-group>
      </article-categories>
      <title-group>
        <article-title>Изображение света в «Экфрасисе св. Софии Константинопольской» Павла Силенциария</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name name-style="eastern" xml:lang="ru">
            <surname>Александрова</surname>
            <given-names>Т.Л.</given-names>
          </name>
          <email>red@studlit.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff-1"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <pub-date publication-format="print" date-type="pub">
        <string-date>25 марта 2023 г.</string-date>
      </pub-date>
      <pub-date pub-type="collection">
        <year>2023</year>
      </pub-date>
      <history>
        <date date-type="received">
          <string-date>06 июня 2019 г.</string-date>
        </date>
      </history>
      <abstract>В статье рассматривается изображение света в поэме Павла Силенциария (VI в.) «Экфрасис св. Софии Константинопольской», написанной по заказу императора Юстиниана в 562 г. по случаю нового освящения церкви. Эта проблема чаще затрагивается с искусствоведческой точки зрения, поскольку в ней подробно описана система освещения в св. Софии, при помощи как естественного, так и искусственного света. Однако изображение света у Павла Силенциария несет и чисто художественную нагрузку. С одной стороны, свет — символ присутствующего в храме Божества; сама осветительная система устроена так, что описание ее перекликается с изображением нисхождения небесного света у Псевдо-Дионисия Ареопагита. С другой стороны, свет символизирует радость, пришедшую на смену печали. Здесь Павел обыгрывает современную ему историческую обстановку и события, вызвавшие написание поэмы: прежние победы Юстиниана и способность императора противостоять невзгодам, которыми отмечен поздний период его правления; обрушение купола Софии в результате землетрясения и его восстановление. Сама дата освящения храма — накануне Рождества — становится поводом для размышлений: за декабрьским убыванием солнечного света следует его новое возрождение. Таким образом, символика света несет в себе идею нового расцвета, который ожидает царство Юстиниана. Сам император в изображении Павла предстает как «король- солнце», призванный светить Востоку и Западу и нести миру Божественный свет Троицы. Поэма заканчивается молением к Богу-Свету о милости. Такая многомерная разработка темы света свидетельствует о высоком поэтическом мастерстве Павла Силенциария.</abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>Павел Силенциарий</kwd>
        <kwd>«Экфрасис св. Софии Константинопольской»</kwd>
        <kwd>св. София Константинопольская</kwd>
        <kwd>свет</kwd>
        <kwd>осветительная система в раннехристианской базилике</kwd>
        <kwd>Юстиниан</kwd>
        <kwd>позднеантичная литература</kwd>
        <kwd>византийская литература</kwd>
        <kwd>раннехристианская архитектура</kwd>
      </kwd-group>
      <permissions>
        <copyright-statement>Copyright © 2026, IWL RAS</copyright-statement>
        <copyright-year>2026</copyright-year>
      </permissions>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref id="B1">
        <label>1.</label>
        <mixed-citation>1 Лидов А.М. Сияющий диск и вращающийся храм. Икона света в византийской культуре // Византийский временник. 2013. Т. 72 (97). С. 277–292.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B2">
        <label>2.</label>
        <mixed-citation>2 Agosti G. Greek poetry // The Oxford Handbook of Late Antiquity / ed. S. Johnson. Oxford: Oxford University Press, 2012. P. 361–405.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B3">
        <label>3.</label>
        <mixed-citation>3 Dell Aqua F. Glass and natural light in the shaping of sacred space in the latin West and in the Byzantine East / ред. А.М. Лидов // Иеротопия: создание сакральных пространств в Византии и Древней Руси. М.: Индрик, 2006. С. 299–324.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B4">
        <label>4.</label>
        <mixed-citation>4 Fletcher I., Carne-Ross D.-S. Ekphrasis. Lights in Santa Sophia. From Paul the Silentiary // Arion. 1965. Vol. IV, № 4. P. 563–581.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B5">
        <label>5.</label>
        <mixed-citation>5 Macrides R., Magdalino P. The architecture of ekphrasis: construction and context of Paul the Silentiary’s poem on Hagia Sophia // Byzantine And Modern Greek Studies. 1988. № 12. P. 47–82.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B6">
        <label>6.</label>
        <mixed-citation>6 Mango C. The Art of the Byzantine Empire (312–1453). Toronto; London: University of Toronto Press in association with the Medieval Academy of America, 1986. 272 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B7">
        <label>7.</label>
        <mixed-citation>7 Parani M. “Rise like the sun, the God-inspired kingship”. Light Symbolism and the Uses of Light in the Middle and Late Byzantine imperial Ceremonial / ред. А.М. Лидов // Огонь и свет в сакральном пространстве. Материалы междунар. симпозиума. М.: Индрик, 2011. С. 81–84.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B8">
        <label>8.</label>
        <mixed-citation>8 Theis L. Architektur und liturgische Ausstattung byzantinischer Kirchen // Byzants Das Licht aus den Osten. Kult und Alltag im Byzantinischen Reich vom 4 bis 15 Jahrhundert. Mainz: Philip von Zabern, 2001. S. 19–28.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B9">
        <label>9.</label>
        <mixed-citation>9 Viljamaa T. Studies in Greek Encomiastic Poetry of the Early Byzantine Period (Commentationes Humanarum Litterarum, 42:4). Helsinki: Finnish Academy, 1968. 156 p.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B10">
        <label>10.</label>
        <mixed-citation>10 Whitby M. The Occasion of Paul the Silentiary’s Ekphrasis of S. Sophia // The Classical Quarterly, New Series. 1985. Vol. 35, № 1. P. 215–228.</mixed-citation>
      </ref>
      <ref id="B11">
        <label>11.</label>
        <mixed-citation>11 Xydis S. The Chancel Barrier, Solea and the Ambo of Hagia Sophia // The Art Bulletin. 1947. Vol. 28, № 1. P. 1–24.</mixed-citation>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
